La caravane : Si loin de Dieu … et des États-Unis  

Alberto Pradilla, Viento Sur, 22 novembre 2018

Eyer Mauricio Mancia Arana, de San Pedro Sula, au Honduras, surveille la frontière américaine depuis la plage de Tijuana. De l’autre côté du mur, se trouve cet endroit magique, solution apparente à tous vos problèmes, une terre promise pour des centaines, des milliers de migrants de l’Amérique centrale qui marchent depuis un mois dans la désormais célèbre « caravane ». Vous pouvez voir, mais ne marchez pas dessus. Si proche, si loin. Cet homme de 34 ans qui marche avec son fils Ezequiel, âgé de cinq ans, ne sait pas quoi faire. Selon Google Maps, le trajet le plus rapide entre la deuxième ville du Honduras et la municipalité frontalière du Mexique est de 4 386 kilomètres. Mais ils ont voyagé beaucoup plus. Ils ont parcouru le Guatemala et les États de Chiapas, Oaxaca, Veracruz, Puebla, Mexico, Querétaro, Jalisco, Nayarit, Sinaloa, Sonora et Tijuana. Ils ont marché au soleil, dormi sous la pluie, Ils sont tombés malades, ont eu faim et ont plaidé pour un transport. Ils ont fait l’histoire et, malgré cela, le tronçon le plus difficile arrive maintenant. La grande décision: que faire. Comment traverser.

« Je viens du Honduras parce que les membres de gangs m’ont extorqué de l’argent », explique Mancilla Arana quelques jours avant d’arriver à Tijuana. Il dit qu’il a intenté un procès contre l’État pour les avantages qu’il devait demander pour avoir été licencié de son travail. Et les membres des gangs (Barrio 18 ou de Salvatrucha, les deux principaux gangs qui opèrent en Amérique centrale, au Mexique et aux États-Unis) l’ont découvert. Alors ils ont commencé à extorquer. La fichue extorsion. L’une des raisons pour lesquelles l’Amérique centrale est l’une des régions les plus violentes du monde.

L’extorsion, « impôt de guerre » au Honduras, est l’une des formes de financement des gangs. Les enfants pauvres prennent le peu d’argent qu’ils ont d’autres pauvres pour ne pas les tuer. Marchands, vendeurs informels, chauffeurs de bus. Même pour vivre dans un bidonville, vous devez donner de l’argent aux gangs de Tegucigalpa, San Salvador ou Ciudad Guatemala. Si vous ne payez pas, ils vous tuent. Si vous tardez, ils vous tuent. Parfois, ils veulent donner un avertissement à un autre et, pour cela, ils vous tuent.

Le problème pour Mancia Arana et son fils est que, probablement, le risque de se faire tirer une balle dans la tête ne sera pas une cause suffisante pour les juges américains qui analysent leur cas. Les gangs ne sont pas considérés comme une raison d’asile de l’autre côté du Rio Grande.  Depuis leur arrivée à Mexico, les membres de la longue marche des pieds endoloris ont bénéficié de l’assistance d’avocats experts en matière d’immigration. L’exode d’Amérique centrale se fait de deux manières. Le premier, est légal. Les migrants arrivent aux États-Unis et demandent l’asile. Ils ne sont pas autorisés à entrer directement, mais ils reçoivent un ticket. Il y aura devant d’autres centroméricains et 2 000 mexicains du Guerrero ou de Michoacán qui demandent également le refuge en raison de la guerre contre la drogue. Quand ils réussiront à franchir la porte, ils seront interrogés. S’ils réussissent ce premier test, ils resteront enfermés pour une période indéterminée, jusqu’à ce que le juge décide d’accorder ou non l’asile. S’ils ne sont pas admissibles, ils seront expulsés. Il est cruel d’être déporté après avoir fait tout cela, mais bon nombre des membres de la longue marche des affamés savent déjà ce que c’est que d’être emprisonné pour être un migrant.

Eyer Mauricio Mancia Arana m’envoie un dernier message le 15 novembre à 12h55. Il dit qu’il a un plan. Qu’il va essayer de traverser la frontière par le pont commercial. Cela veut éviter les agents mexicains et se rendre au premier uniforme américain. Cela fait plus de 24 heures et il n’a pas été reconnecté. Qui sait s’il a réussi, ce qui est assez improbable. S’il a été arrêté. Si la pile de son portable est épuisée L’incertitude est l’une des sensations qui marquent l’exode d’Amérique centrale. Nous savons où nous sommes ici et maintenant. Nous ne savons pas ce que l’avenir réserve à ces milliers d’êtres humains fatigués, souffrant, malades et indestructibles.

L’important dans cette longue marche n’est pas l’endroit où ils vont, mais la raison pour laquelle ils fuient. De quoi s’échappent-ils? Ce qui amène plus de 10 000 personnes divisées en quatre caravanes à tout quitter, à tout faire et à se lancer dans une promenade incertaine. Chaque migrant qui rampe les pieds sur la route, se pend dans des camions ou se blottit dans des bassins pour pick-up porte dans son sac à dos une histoire terrible. Et chaque récit offre des données choquantes.

Le taux d’homicides au Guatemala est de 26 pour 100 000 habitants. Au Honduras, 46 pour 100 000. En El Salvador, de 62 pour 100 000. L’Organisation mondiale de la santé (OMS) considère que 10 morts violentes pour 100 000 habitants constituent une pandémie de violence. Avec ces chiffres en main, l’Amérique centrale est malade de violence. La pauvreté est le revers de la médaille. Près de 60% des Guatémaltèques vivent dans la pauvreté, autant que les Honduriens et 34% des Salvadoriens.

« Voulez-vous savoir qui a organisé cette caravane? La faim et la mort « , raconte Irineo Mujica à Tapachula, Chiapas, alors que la caravane vient à peine de pénétrer sur le territoire mexicain.

Mujica est le fondateur de Pueblos Sin Frontera, un réseau de militants centraméricains, mexicains et américains qui accompagnent les migrants sur cette voie dangereuse. Dans le passé, ils organisaient d’autres caravanes. Mais pas comme ça. Quelque chose s’est passé pour que la boule de neige devienne si grande. À San Pedro Sula, il y en avait 200. À Aguascalientes, à la frontière avec le Guatemala, il y en avait 3 000. Sur le pont Rodolfo Robles, où ils ont été gazés et battus sous le signe « Bienvenue au Mexique » avant de sauter dans le fleuve Suchiate et de devenir irréguliers, ils avaient atteint 5 000 personnes. L’Amérique centrale est malade de violence, de pauvreté, de colonialisme, de gouvernements corrompus, d’États qui ne protègent pas et qui ne servent que ceux qui sont au pouvoir depuis des décennies.

C’est pourquoi il y a des centaines d’Eyer Mauricios. Parce qu’ils sont arrivés à la conclusion qu’il n’y a pas d’avenir dans leurs pays. Il y a une révolution d’Amérique centrale qui ne regarde pas ses gouvernements corrompus, mais fait ses valises. Condamnés à survivre entre pauvreté et violence, des centaines, des milliers de personnes ont décidé de fuir.

C’est un élément qui le définit: nous ne trouvons pas que des jeunes hommes qui font leur chemin, comme dans le cas des migrants subsahariens à Melilla. Ce que nous trouvons, ce sont des hommes jeunes, des hommes plus âgés presque prêts à prendre leur retraite, des enfants qui ne lèvent pas un pied de terre, des adolescents par milliers et des mères ayant plusieurs enfants. Ce sont des familles entières. Il est important de le répéter: des familles entières qui ont tout quitté, vendu le peu qu’elles avaient (je connais le cas de Guatémaltèques qui sont venues avec les 1 000 quetzales qu’elles ont payées à la fille pour la revente du téléphone portable Huawei qu’elles avaient acheté il y a deux semaines) et se sont mis en mouvement, ne sachant même pas s’ils avaient une chance. Cette migration ressemble plus à l’exode syrien de 2015 à travers l’Europe.

Nous ne savons pas ce qui se passera avec cette longue marche, mais tous les hommes, femmes et enfants qui font partie de l’exode ont déjà marqué l’histoire. Ils ont réussi à révéler quelque chose qui se produit depuis des décennies: le vol massif d’Amérique centrale vers les États-Unis. Avant cette caravane, des centaines de milliers de Guatémaltèques, de Salvadoriens et de Honduriens ont fait leurs bagages et ont tenté le rêve américain. Secrètement. Payer un coyote et être exposé à des groupes criminels qui disparaissent, les asservir, trafiquer avec eux, les tuer. Le prix actuel est compris entre 4 000 et 10 000 dollars. Cependant, cette poignée de femmes et d’hommes a rompu avec cette tendance et s’est dirigée vers le nord, se montrant au monde, se protégeant à travers cette visibilité.

Nous ne savons pas ce qu’il adviendra de la longue marche des Centroméricains. En arrivant ici, c’est l’histoire. Mais ils ne veulent pas faire l’histoire. Ils veulent entrer aux États-Unis et travailler.

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