Abdel Malik, extrait d’un texte paru dans Briarpatch, 3 mars 2020
Teck Frontier, le projet de sables bitumineux de 20,6 milliards de dollars, qui devrait être construit sur le territoire du Traité 8, a été abandonné le 24 février en raison de l’incertitude entourant l’approbation par le gouvernement fédéral , des préoccupations concernant le processus de réglementation et d’une campagne massive
dirigée par des groupes autochtones.
Clayton Thomas-Muller, membre de la Nation crie de Mathias Colomb et organisateur de l’organisation environnementale 350.org, ne dira pas que c’est le glas de l’industrie pétrolière et gazière au Canada tant qu’il ne viendra pas du haut. «Ce n’est qu’une question de temps, mais cela pourrait être le début de la fin du secteur pétrolier au Canada.»
Le retrait de Teck – qui aurait été la plus grande mine à ciel ouvert de sables bitumineux – intervient au milieu d’une lutte prolongée contre le gazoduc Coastal GasLink, un élément clé de ce qui serait le plus grand projet de gaz naturel liquide au Canada. Des membres de la nation Wet’suwet’en ont bloqué la construction du gazoduc sur leur territoire non cédé, et leurs blocus ont été confrontés par des injonctions judiciaires et l’intervention violente la GRC. Les actions de solidarité à travers le pays ont inclus des blocus ferroviaires en cours, l’occupation de certaines assemblées législatives provinciales , des marches et des campagnes de financement. La perte économique causée par les barrages ferroviaires est estimée être dans les centaines de millions de dollars.
Changement de paradigme
En ciblant les infrastructures – notamment les voies ferrées construites faciliter sa colonisation violente des terres autochtones – les défenseurs des terres autochtones prouvent qu’ils peuvent tenir tête.
Eriel Tchekwie Deranger est la directrice d’Indigenous Climate Action, l’une des organisations qui ont contribué à la lutte contre Teck. Deranger est Dënesųłiné de la Première Nation Athabasca Chipewyan. Elle explique que les communautés autochtones «ont à la fois
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principes et les valeurs morales, ainsi que le fondement juridique sur lequel s’appuyer. « Lorsque nous empruntons une voie ferrée dans nos collectivités ou que nous bloquons une partie de notre territoire traditionnel, il est beaucoup plus difficile de mettre en œuvre ces interventions du gouvernement en raison de problèmes juridiques qui persistent dans ce pays quant à la manière dont nos droits sont concrétisés. »
Deranger et Thomas-Muller disent tous les deux que ce moment ressemble à un changement de paradigme. Selon Déranger, «Ce qui rend cela fondamentalement différent, c’est que ce que nous voyons – au lieu d’un seul problème concerté avec des efforts et des personnes se mobilisant derrière cela -, ce sont des gens qui utilisent un moment autour d’un problème particulier [… ] pour souligner la multiplicité des problèmes qui existent dans le pays au sein des communautés autochtones à travers le pays. »
«Dans chaque communauté où vous vous rendez et qui intègre la résistance, les grands-mères et les mères mènent des efforts locaux contre les combustibles fossiles, contre l’État policier, sur une pléthore de problèmes», explique Thomas-Muller, traçant une ligne avec les mouvements historiques et en cours autour de la justice pour les femmes et les filles autochtones disparues et assassinées. «Les gens ont établi le lien entre la déconnexion de la terre et les communautés vulnérables […], il existe une corrélation très directe entre les camps d’hommes qui accompagnent les mégaprojets industriels comme Coastal Gas Link ou Trans Mountain, et le ciblage des femmes et des filles autochtones. Je pense que c’est un très gros déclencheur qui a fait écho tout au long de ce moment. »
Selon Déranger, «c’est un changement de paradigme dans la façon dont cette lutte pour les droits se produit actuellement. Les médias sociaux ont permis aux bloqueurs de lancer des appels à des supporters, de diffuser en direct, de collecter des fonds et de réfuter rapidement la désinformation des médias traditionnels.
Deranger plaide pour une approche à plusieurs volets pour résister au vol de terres coloniales qui implique une action directe, des défis juridiques et une large solidarité entre les groupes. Thomas-Muller reste prudemment optimiste: Je pense que les gens relient les points et réalisent qu’une action directe immédiate atteint les objectifs. Une chose est claire: un mouvement autochtone se construit dans ce pays. C’est le produit d’une longue histoire violemment réprimée. Et cela ne fait probablement que commencer.
