Inde : vers l’État policier

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Vinod Mubayi, INSAF, 28 septembre 2020

 

En Inde, même si les institutions formelles de la démocratie telles que la Constitution, les tribunaux et le pouvoir législatif demeurent, leur contenu est systématiquement évidé pour en faire de simples coquilles sans substance.

La preuve la plus sûre de cette marche vers l’autoritarisme est la subversion des procédures juridiques pour fabriquer des crimes basés sur de simples opinions, comme Orwell l’a prophétisé dans son roman dystopique de 1984. C’est ce que fait la police de Delhi dans ses efforts pour construire un réseau de conspiration. Des personnalités politiques appartenant à des partis politiques d’opposition ainsi que des universitaires bien connus qui  dénoncent les politiques gouvernementales sont entraînés dans une affaire montée par la police sur la base d’insinuations et de ouï-dire. Pendant ce temps, les politiciens du BJP incitent à la violence et mobilisent des sbires amenés à Delhi depuis les États voisins pour lancer des agressions physiques contre les minorités. Ce n’est guère un secret que toute l’affaire est orchestrée par le ministère de l’Intérieur du syndicat qui contrôle la police de Delhi. Il importe peu que l ‘«enquête» de la police soit biaisée et que le fondement juridique de leur affaire soit fragile ou inexistant et puisse éventuellement être rejeté par le tribunal. L’objectif du gouvernement et de la police est de créer un climat de peur par la menace de poursuites et d’arrestations pour restreindre les droits démocratiques et constitutionnels, en particulier le droit à la liberté d’expression pour critiquer les politiques et les actions du gouvernement. De nombreux étudiants, intellectuels et militants ont été arrêtés en vertu de lois draconiennes telles que l’UAPA, qui nient le droit à la libération sous caution, pour avoir exercé leur droit à une manifestation pacifique et non violente contre la loi d’amendement de la citoyenneté ou d’autres lois discriminatoires. Ces personnes dans la fleur de l’âge peuvent passer des années dans des prisons surpeuplées et dangereuses avant de comparaître devant un tribunal, leur vie entamée et leur carrière gâchée. Le processus lui-même, et non le résultat, est la punition. De toute évidence, cela a pour but de dissuader quiconque n’est pas d’accord avec le gouvernement de se prononcer. Le message  est le suivant: n’osez pas exprimer votre point de vue.

Il y a dix ans, on aurait pu s’attendre à ce que les juridictions supérieures interviennent pour empêcher de telles érosions scandaleuses des droits fondamentaux et arrêter la marche vers un régime autoritaire. Malheureusement, ce n’est pas le cas actuellement. Comme indiqué le mois dernier, la Cour suprême elle-même est devenue un paillasson de l’exécutif. Les pétitions urgentes, même celles relatives aux droits fondamentaux comme l’habeas corpus, sont régulièrement maintenues en suspens pendant de longues périodes ou refusées. Dans une récente conférence fondamentale, le juge à la retraite AP Shah, ancien juge en chef de la Haute Cour de Delhi, soulignant les échecs de la Cour suprême a observé: «La représentation la plus frappante du déclin de la Cour peut être vue dans son incapacité à agir pour la protection des intérêts des minorités. Une démocratie tire sa légitimité de la représentation de la volonté de la majorité. Mais cette légitimité a un coût, qui est invariablement supporté par les groupes minoritaires, et en particulier ceux qui sont impopulaires ou victimes de préjugés profonds et qui ne peuvent en aucune manière influencer le législateur. Ce pouvoir de protéger les minorités de la tyrannie de la majorité est à la base des pouvoirs de contrôle judiciaire qui permettent aux tribunaux d’annuler des lois pour violation de la Constitution.

 

L’arène législative n’est pas différente. Les acolytes du régime BJP qui occupent des postes de président ou de vice-président dans les chambres législatives comme le Rajya Sabha et sont censés être constitutionnellement neutres sont tout sauf, agissant simplement comme des catalyseurs du gouvernement. Cela a été mis en évidence le plus vivement dans le «passage» des Farm Bills controversés qui, au milieu d’une quantité considérable de pandémonium, ont été déclarés adoptés par vote vocal. Le règlement de la Chambre affirme sans ambiguïté que si un député demande un vote, c’est-à-dire que le vote soit enregistré, le président / vice-président doit permettre que cela ait lieu. Mais le vice-président a allègrement ignoré les demandes bruyantes de plusieurs députés de l’opposition pour une division. Le BJP n’a pas de majorité au Rajya Sabha et dépend de divers partis alliés pour faire adopter les projets de loi. Dans ce cas, cependant, on prétend que ces alliés voulaient renvoyer ces projets de loi à des comités parlementaires avant qu’ils ne soient mis aux voix, ce que voulait également l’opposition. Mais le régime autoritaire n’a toléré aucun retard et a recouru à une force brute antidémocratique et peut-être à une méthode peut-être illégale pour arriver à ses fins.

 

Un corollaire du régime autoritaire est le rôle joué par les médias qui peuvent grandement favoriser le régime au pouvoir. Dans ce cas également, des preuves indiquent que les médias godi (lapdog) facilitent la position du régime comme le rapporte le portail d’information Wire le 27 septembre. Les protestations des agriculteurs contre les Farm Bill se sont généralisées dans toute l’Inde, dans les États du Pendjab Haryana, Maharashtra, Karnataka et UP, entre autres. Les agriculteurs ont eu recours à des manifestations militantes arrêtant le trafic ferroviaire et routier dans plusieurs États. Mais tout le spectre des chaînes de télévision indiennes, à une seule exception près, NDTV, a évité de mentionner les agitations des agriculteurs de peur d’embarrasser le gouvernement et s’est plutôt concentré sur les histoires sensationnalistes des acteurs de Bollywood et des stupéfiants.

 

Des mesures autoritaires généralisées sont également utilisées pour restreindre les droits des travailleurs, dont beaucoup ont été gagnés après des décennies de lutte. Cela se produit dans les États dirigés par le BJP, tels que l’UP, où les lois les plus élémentaires comme la journée de travail de huit heures ont été écartées au motif que les entreprises doivent récupérer les pertes qu’elles ont subies dans la pandémie de coronavirus en obligeant les travailleurs à travailler plus longtemps. Pour avoir osé critiquer ces lois répressives ou d’autres similaires dans les médias, les journalistes ainsi que les citoyens concernés sont victimes de harcèlement de la part de la police et même d’emprisonnement, comme cela s’est déjà produit à UP.

 

Le point culminant de l’impulsion majoritaire en Inde, à savoir. l’avènement des rashtra hindous accélérera sans aucun doute la transition vers un État policier à part entière. Le mélange nocif de majoritarisme et d’autoritarisme, tel que largement affiché dans les États européens fascistes du siècle dernier, doit constamment fabriquer des boucs émissaires, qu’il s’agisse de minorités religieuses comme les juifs en Allemagne ou d’opposants politiques comme les socialistes et les communistes, qui peuvent être blâmés pour le les échecs de la nation. Dans l’Inde actuelle, ce sont la minorité musulmane et chrétienne ainsi que celles qualifiées d ‘«antinationales» par les idéologues du BJP / RSS qui remplissent la même fonction que les juifs dans l’Allemagne des années 1930. En décembre dernier, le principal acolyte de Modi, Amit Shah, a menacé de jeter ces «termites» hors du pays.